25 февраля, в среду первой седмицы Великого поста, архиепископ Подольский и Люберецкий Аксий совершил литургию Преждеосвященных Даров в Троицком кафедральном соборе Подольска.
Его Высокопреосвященству сослужили клирики Троицкого кафедрального собора.Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением Ярослава Филипсонова.
По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
По окончании богослужения архиепископ Аксий обратился к молящимся с архипастырским словом:
«В молитве преподобного Ефрема Сирина, которую мы многократно читаем во время великопостных дней, в прошениях о даровании нам добродетелей первой добродетелью называется целомудрие. «Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй мне, рабу Твоему» – просим мы у Господа. Почему преподобный Ефрем на первое место в этой молитве поставляет целомудрие? В нашем сознании целомудрие связано с чистотой телесной. А если поразмыслить, то целомудрие – это нечто большее, это целостность жизни. Человек подчиняется не каким-то низменным сиюминутным пристрастиям, а с помощью Божией обещает блюстись от того же двоедушия, которое порождает отсутствие целомудрия. Вот это нарушение целостности жизни и мыслилось преподобным Ефремом как нарушение заповедей. Человек, который решил жить для Бога и ради Бога и служить Ему, никакими ветрами себялюбия, тщеславия, блуда, превозношения, гордыни не будет низложен, но будет стремиться исполнять волю Божию. А как часто мы подчиняемся духу времени? А преподобный Ефрем от этого нас оберегает, чтобы мы оставались верными служителями Христа Спасителя в любых обстоятельствах. Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что целомудренный и чистый человек не тот, кто сохранил в чистоте своё бренное тело, а тот, кто подчинил его душе, а точнее сказать – духу. Когда ни страсти, ни эмоции, ни мимолётные чувства не владеют нами и нашими мыслями, а когда мы держимся постоянства, основанного на Божиих заповедях. Вот такого человека он поставляет даже выше того, кто сохранил себя в чистоте и святости. Потому что то, что человек сам приобретает в своей жизни, то как он трудится и спасает свою душу от дьявольских козней – в Божиих очах более приятно. Вот поэтому преподобный Ефрем Сирин поставляет эту добродетель на первое место в молитве, которая нам всем знакома. Дай Бог, чтобы мысли наши были чистыми и правильными, а суждения о людях – добрыми и хорошими. Будем просить Господа научить нас прежде всего в человеке видеть что-то доброе и для себя взять как пример для подражания. Пусть Господь помогает нам проходить великопостное поприще и подчинять своё тело духу. Пусть по молитвам преподобного Ефрема Сирина и всех святых Господь и нам указывает путь для спасения».
